?

Log in

No account? Create an account
Предыдущий пост Поделиться Следующий пост
Про горе и белое пальто
ludmilapsyholog
Статья про то, как ммы реагируем на трагедии. Не уверена, что сама избежала того же, о чем пишу. Но как-то же надо.
http://spektr.press/traur-v-belom-palto


Перечитал. На час выходил из сети, глянул свежим взглядом.
В мирное время, согласен, убедительно.
Во время боя - какой кокон может быть, убивать продолжит враг, пока бойцы горюют в коконе.
Идет война? Или не идет? Самолет упал в мирное время или в разгар войны сбит?
Джихад России объявлен или не объявлен?

Edited at 2015-11-07 08:28 (UTC)

Война по правилам (были когда-то и такие) предполагала тризну. См. Гомер или любой эпос. Боевые действия прекращаются, все хоронят погибших, пьют и плачут в кругу друзей. Нарушение перемирия во время тризны считалось такой низостью, что дальше падать совсем некуда.

Когда умерла моя мама, мне было 22 года. Нужно было много всего делать, что бы ее похоронить, я цеплялась за старые деревенские традиции, я не знала откуда я все это знаю, но знала, что надо делать. Я помню, когда гроб стоял уже дома, я сидела возле него, но кроме меня и двух бабушек, которые тихо плакали в спальне, больше никого не было. И еще тетя, она звонила все время кому-то. У меня была одна мысль: "когда уже все придут, когда все придут", я ждала, когда придут люди, что бы я была не одна. мне все время хотелось позвонить маме и спросить что делать, тут взгляд упирался в гроб и сознание не верило, что звонить некому. И все эти: ветки, платочки, собирание подорожной, даже в том моем состоянии я понимала, что это все нужно не мертвой маме, это нужно нам живым, иначе невозможно, теряешься в горе, а когда знаешь, что нужно сделать то и это, и потом что-то еще и сколько служб отстоять после, и съездить на могилу тогда-то и тогда-то, то живешь на автомате, и делаешь эти дела, потом девять и сорок дней, и годины. А потом незаметно уже как жизнь каким-то образом вошла в колею. И еще у меня был адекватный начальчик, он дал мне отпуск. Я вообще не ходила на работу месяц почти. Я просто не могла туда пойти. Физически.

Edited at 2015-11-07 08:47 (UTC)

Людмила, я с Вами согласен, зеркало Ваше от лица своего и не думаю отворачивать. Но вот у меня бывают примерно такие же ситуации, о которых написала mama_17. Как быть-то? Быть?..

Диссоциация - это же защита. То есть не вина и не что-то, от чего нужно избавиться непременно. Чтобы выйти. нужны теплые отношения. Если их сейчас нет, или близкие сами в стрессе, психика защищается, это нормально.

Спасибо, Люда!
про "держись" - это моя история. Мы залезли, наконец, в автобус, где стоял гроб, и я сказала Светке - все, не держись. И она оселв, и завыла, и выла всю дорогу до кладбища - и не свалилась, слава богу, в болезнь или депрессию.


Хорошая статья, спасибо!
Недавно умер дедушка. Я, по многолетней привычке, не дала себе поплакать тут же: с детства боялась рыдать в общественных местах, да ещё при знакомых. А потом оказалось, что вообще не плачется. И ведь не чужой человек, а оплакать не могу! Самой от себя неуютно.

это только у меня не открывается?:
"Ошибка установки соединения с базой данных"

И у меня не открывается ссылка.

Насколько я знаю, в Киеве ритуалы горевания со свечами стали массовыми после того, как начали отмечать день памяти жертв Голодомора. Туда приходили все желающие и там как раз раздавали свечи, которые можно было поставить куда хотелось. А потом уже стали стихийно собираться.

Ещё вопрос: а разве возлагание цветов как память о погибших - не советская традиция? Так поминали погибших в ВОВ (сама лично когда-то возлагала цветы к памятнику на 9 мая). И плакать при этом вроде можно было. Или это было испорчено официозом и обязаловкой?

Edited at 2015-11-07 21:21 (UTC)

Про поминовение погибших в ВОВ я писала в свое время, там все непросто было. 30 лет почти полного запрета, потом прорыв живого чувства, потом официоз.

И у меня не открывается ссылка.

Спасибо за статью.
Буду отучаться говорить "Держись", только сейчас поняла, что во многих случаях это такой же неуместный призыв, как и "возьми себя в руки".

Вот в параллель к Вашей статье:
http://s-t-o-l.com/chelovek/pamyatnik-na-obochine/
При этом подразумевается, что твое горе – это твое частное дело, которое можно показывать только на специально отведенной для того территории, максимально выключенной из реальной жизни (кладбища почти все – за городской чертой да еще в лесу, поминовение в церкви воспринимается как частная треба, а не как предмет общей молитвы). И удивляются после этого слуги народа, что народ упорно выходит из своих «частных гетто скорби» на всеобщее обозрение, в мир, на котором, как известно, и смерть красна, –и множатся, множатся кенотафы.

Edited at 2015-11-10 09:52 (UTC)

Спасибо большое за статью!
Она очень хорошая.